jueves, 31 de mayo de 2012

Durkheim. Pedagogía y ciencias de la educación.


MATERIA EDUCACIÓN 1 - CATEDRA HILLERT 
Durkheim. Pedagogía y ciencias de la educación. Paradigma.

Durkheim se basa en el paradigma empírico analítico, descripto por Popkewitz del siguiente modo: Es un paradigma educativo que pretende ser neutral y objetivo, y por lo tanto considera al mundo constituidos por hechos observables, que pueden ser clasificados como variables y por tanto manipulables. Utiliza un método únicamente cuantitativo, típico de las ciencias naturales, y basa su validez en la construcción de hipótesis y corroboración observable de las mismas. Es decir, analiza y explica lo que es, sin ninguna pretensión de valoración. No es misión del científico decir cómo debe ser, sino describir lo que es. Por ello, debe no estar involucrado en la teoría, dejando aparte su sistema de valores. Con ello se obtendrán leyes universales que, como dice, Meirieu, podrán ser obtenidas por otros investigadores en situaciones similares.
La rigurosidad científica a la que apunta Durkheim requiere una clara distinción entre educación, pedagogía y ciencias de la educación.
La educación es entendida por el sociólogo francés como una acción ejercida por una generación adulta sobre la generación joven, es decir, una acción constante y general que hará de los niños (que son individualistas y egoístas) seres sociales. Esto no debe ser confundido con la pedagogía, que son las teorías que tienen como objeto la educación, y que no son constantes, sino producto de la reflexión sobre la educación, que desarrolla un programa de acción, que tiene en cuenta lo que debe ser la educación. No por nada, muchos grandes pedagogos han sido también espíritus revolucionarios, como Rousseau (aunque nadie le hubiera dejado una clase a su cargo).  Sin embargo, la pedagogía, claramente para Durkheim, no es una ciencia. No cuenta con el rigor necesario, sino que constituye un estado intermedio, es decir, es una teoría práctica que ilumina la acción de la educación, pero es legítima siempre y cuando esté basada en alguna ciencia incuestionable que la soporte. En el caso de la pedagogía, la ciencia de la educación es la que debe aportar la teoría racional, es decir, con criterios rigurosos que la respalde. Si no lo hiciera, la pedagogía no sería más que literatura fantástica. Esta ciencia es, para cuando escribe este sociólogo, incipiente. Aún no cuenta con su rigurosidad máxima, lo que no quita que la educación cumpla con los requisitos necesarios para ser objeto de ciencia. Es decir, puede analizarse, selección sus variables, describir sus tipos genéricos, obtener así leyes universales. Simplemente, señala, se necesita realizar un esfuerzo mayor y ser cuidadoso teniendo en cuenta esta falencia. 

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